Šest mora se vidi hramovi u Baganu, Mijanmar

01 od 07

Šest hramova od hiljada posetilaca u Baganu

Sa hiljadama stupova i plažama da posete, ne postoji jedan optimalan put za gledanje Baganove kolekcije hramova . Hramovi na ovoj listi su prepoznati kao najveći, najživedljiviji i najpopularniji Bagan i definitivno bi trebalo da budu uključeni u bilo koji hodnik u hramu hrama Bagan, koji traje više od jednog dana.

Za poludnevne hramove, moj vodič Aung Kyaw Moe kaže da se držite sa dve stanice: "Za poludnevno putovanje, posjetite Shwezigon i Ananda hramove", kaže gospodin Aung. "Ako ste već bili na ova dva mesta, u redu je." Za duže obilaske, uredite svoje hramske jaunte oko mesta koje su ovde navedene.

Samo nekoliko reči savjeta: za dva od ovih hramova (Htilominlo i Shwesandaw), lokalni inspektori sigurno će provjeriti da li držite važeći hodnik za Bagan; slučajni pregledi mogu se takođe desiti na drugim mestima. Ako planirate da vidite svih šest u jednom danu, izaberite opciju transporta Bagan koja će vas najbrže dobiti (automobil sa vozačem, da, horsecart, pakao ne).

Da biste dobili prikriveni jezik u Mijanmarskom hramu, pročitajte naš mali šablon za hramove hramova. Za alternativni plan hrama, pogledajte ovu listu hramova Bagan s pogledom na zalazak sunca .

02 od 07

Hram Shwezigon: Stupa koja je započela sve

Sličnost Shwezigon-a sa Shwedagon-om u Jangonu na jugu nije slučajnost. Nakon što je Švezigon završen 1086. godine, simetrija i lepota hrama služila je kao model za mnoge druge hramove izgrađene u celoj carstvu. Shwedagon - potez koji je završio četiri stotine godina kasnije - možda je prevazišao svoju inspiraciju u veličini i lepoti, ali ipak utiče na uticaj njegovog prethodnika.

Naručilac velikog osnivačkog kralja Anawrahta, koji je izvršio njegov naslednik Kyansittha, dizajn Shwezigona odražava uticaj obe generacije. Slično Shwedagonu dalje na jug, Shwezigon služio je kao posvećen prostor u kome su se kraljevi mogli moliti za uspjeh: jugozapadni ugao rezervisan je za takve molitve.

Ime hrama odražava ovu svrhu: " S hwe znači zlatna, ziga znači zemlja ili pobjedu", objasnio je moj vodič gospodin Aung. "Ako je kralj imao važnu stvar, stajali su tamo da bi se molili šta hoće da rade - njihove želje će biti ispunjene."

Oko masivnog zlatnog spira od 160 stopa, naći ćete niz drugih paviljona koji služe i za svete i za obrazovne svrhe. Paviljon pokazuje diorame Budinog prvog susreta sa Četiri znamenitosti; drugi karakteriše seriju poseta za milostinje postavljene u prstenu, gde možete pokušati da pucate novac u posudu.

Shwezigon je takođe centar za nat (duhovno) obožavanje; u zatvorenom objektu nalaze se ikone koje predstavljaju 37 priznatih natjecatelja u Mjanmaru, gdje se mještani mogu moliti svom zaštitniku za zaštitu ili molbu

03 od 07

Hram Htilominlo: Oda kišobranu

Kralj Htilominlo (kraljevao 1211. do 1235.AD), najmlađi od pet prinčevih sinova kralja Situ II, obezbedio je svoju vladavinu na sujeverno ceremonijalnu ceremoniju, gde je kraljevski kišobran pao da bi pokazao u njegovom pravcu. Ime kralja i hrama odražava događaj - "hti" (kišobran), "min" (kralj) i "lo" (divna želja) sastavljen podrazumeva da je kišobran izabrao princa da bude sledeći kralj.

Hram nije najveći u Baganu, ali sigurno se smatra jednim od najljepših. Njegov spir se nalazi iznad 150 metara iznad predela Bagan, dok je svaka od četiri strane okrenuta ka kardinalnim pravcima dimenzija oko 140 stopa. Perimetarski zid okružujući hram Htilominlo obara s tržnicama koje prodaju umetničke predmete, odjeću i razne suveniri, dajući dvoranu hrama tržišnu atmosferu.

Crvene cigle sastoje se od zidne i hrambene strukture: većina opeke je izložena, otkrivajući alternativnu horizontalnu i vertikalnu ciglu sa malim malterom između. Unutrašnjost hrama otkriva četiri pozlaćene figure Buda koji se suočavaju sa svakim od kardinalnih pravaca. Komore su povezane hodnicima obloženim freskama koje prikazuju Budin život i vremena.

Saznajte više o kralju i njegovom hramu imena iz ovog članka o hramu Htilominlo .

04 od 07

Hram Ananda: Jedan savršeni hram

Hram Ananda je struktura slična katedrali, a nekoliko je jednako veliča i duhovnog značaja u Baganu.

Kralj Kjansitta, sin Anavrahte i pokrovitelj iza završetka Švezigona, naredio je izgradnju Hrama Ananda, koji je završio 1105AD. Vrhnja i savršenstvo Anandine forme doveo je do nekoliko mračnih priča.

Prvo, Ananda se čuje da je arhitekta-monaha Ananda ubijena nakon završetka hrama, kako bi se osiguralo da ni jedan savršeni hram ne bi mogao pratiti Ananda. Drugo, Kjansitta je imao namjeru da živi sahranjen u Anandinoj relikvnoj komori, samo se nadahnuo nakon što ga je bori njegov glavni monah Šin Arahan.

"Ako želite da izgradite hram kao sveto mesto, nemojte se čuvati!" Gospodin Aung zamišlja Shin Arahan-a koji upućuje na svog kralja. "Ako to učiniš, to neće biti hram, to će biti grobnica."

Plan ploče Ananda liči na grčki krst, sa hodnicima koji se kreću do četiri kardinalna pravca, koji potiču iz sala koja nosi jedan od četiri Buda, stojeći oko 9 metara visoki i napravljeni od pozlaćenog drveta. Hale su povezani jedinstvenim skupom dva hodnika: unutrašnji tunel rezervisan za upotrebu kraljevske porodice, a spoljašnjost za upotrebu monaha i drugih bhakta.

Uprkos teškim kamenom i opekom koja čini strukturu hrama Ananda, dizajn genijalno uspeva da se osjeća dobro provetrenim i dobro osvijetljenim: otvori koji povezuju hodnike sa spoljašnjim vjetrom dozvoljavaju vjetar i svjetlost da cirkulišu u hramu Ananda, čuvajući unutrašnjost prijatnim uprkos poplava turista toplog obilaska kroz hodnike.

05 od 07

Hram Dhammayangyi: Bad Karma

Najmasivniji hram Bagana je napravio tiranin Naratu, koji je došao na presto ubijanjem svog oca Alaungsithu, a kasnije ga je ubio. Tokom svoje kratke vladavine između 1167 i 1171AD, Naratu pokušava da izbegne karmu izgradnjom najvišeg hrama u celom Baganu.

Dhammayangyi je jedinstven po svom piramidalnom obliku, jedini takav hram u čitavoj Mjanmaru; cigla odražava nemoguće visoke standarde koje je Naratu postavio za obrtnike koji su ga podigli.

"Naratu je želio da Dhammayangyi bude viši od najvišeg hrama, bolje od remek-djela [Hram Ananda]", objasnio je gospodin Aung. "Zato je on komandovao zidarima da vrlo blisko polože cigle. Nadzornik bi proverio iglo - ako bi bilo moguće ubaciti iglo, zidari će biti ubijeni."

Takva krvoprolića je konačno dovela njegovu vladavinu u punom krugu, samo četiri godine u njegovu vladavinu. Posle ubistva njegove kraljice Šri Lanke u besu, sam Naratu sam ubio ubice koje je poslao njegov uznemireni tast. Kada je poginuo, Dhammayangyi je bio nepotpun - i od tada će ostati takav.

"U Dhammayangyiju nema posebne dekoracije, samo je puno slepih miševa, miris u njemu je veoma oštar", rekao mi je gospodin Aung. "Čak i lokalni ljudi koji se usuđuju da ne pređu preko zalaska sunca - misle da je hram proganjan.

06 od 07

Manuha Temple: Hall of Sadness

Imenovan po izgnanom kralju Monu koji ga je izgradio, Manuha sadrži četiri džinovske Budine slike, tri ispred i jedno naslijeđivanje pozadi. Jedinstveno među Baganovim hramovima, Manuha je sagradio osvojen kralj koji živi u egzilu.

King Manuha, čije je taj kraljevstvo južno od Bagana osvojio veliki kralj Anawrahta u 11. veku, svoje poslednje godine živio je u kućnom pritvoru u Baganu. Prodao je ružičasti prsten kako bi podigao potrebna sredstva za postavljanje hrama koji sada nosi njegovo ime: dugačak, četvorokompaktni hram koji sadrži tri sjedeće Budine slike prema istoku, i jednu slatku sliku Buda okrenuta prema zapadu s glavom prema sjeveru.

Tri slike Buda suočene sa istokom staju u teškim kvartovima sa plafonima jedva višim od glava slika (srednji Buda se podiže 46 metara visine, dok su bočni Budi visoki 33 metra). Stanovnici vjeruju da su Budovi izgrađeni da odražavaju unutarnju patnju kralja Manuhe: jedan sjedeći Buda ima "nesrećne oči i usne", kako objašnjava moj vodič, a drugi ima naduvani sanduk koji ukazuje na ljutnju koju Manuha drži u njegovom srcu.

Budova slika na zadnjoj strani od 90 metara u pozadini prikazuje Buddha na njegovom postelju za smrt, pomoć meditiranju na prirodu postojanja, rekao je gospodin Aung - "Čak i Buda, on je jednom morao umrijeti", rekao mi je . "Nema posebnih usluga - ako postoji rođenje, postojaće smrt. Ako smo uradili dovoljno dobrih djela, a ako smo već praktikovali pravu meditaciju, nećemo se plašiti smrti.

07 od 07

Shwesandaw: Sunset Stupa

Shwesandaw je jedan od samo pet terasastih hramova kojima se posetiocima omogućava penje (drugi su Thitsa Wadi, South i North Guni i Pyathatgyi), ali pogledi sa svojih pet koncentričnih terasa su sigurno najbolji koji ćete pronaći oko Bagana.

Strme stepenice vode od baze do gornje terase; čelični banistar obezbeđuje određene poluge za penjalice sa manje od sigurnih koraka. Od baze do hti na vrhu, Shwesandaw meri 328 stopa; na gornjim terasama između 200-300 stopa u vazduhu, putnici uzimaju u pogledu rijeke Ayeyarwady na dalekoj udaljenosti, zajedno s zgradama u neposrednoj blizini, među njima Hram Thatbyinnyu (ne smijete propustiti, ovo je najviši temple Bagan ) i Arheološki muzej Bagan.

Zemljotres u pustinji 1975, koji je razorio Bagan, ostavio je svoj znak na Švesandu: onaj koji vidite na samom vrhu je replika druge koja je srušena tokom tresanja (original je sada smešten sigurno u Arheološkom muzeju). Hramu takođe nedostaju stotine otisaka od gline koje sadrže slike iz priča Jataka.

Shwesandaw je otvoren tokom cele godine, ali za najbolje razgledanje pogledajte tokom zimske sezone Bagana u periodu od novembra do februara, kada je nebo jasno, a vidljivost je najbolja i najsjajnija. Takođe bi trebalo da obilazite vašu posetu koja se poklapa sa izlaskom ili zalazak sunca, kada Sunce čini da opeka površine obližnjih hramova sija bogato, lagano narandžasto.