The Roots of Halloween in Celtic Ireland
Pre nego što je bilo Noć veštica, Irska je proslavila Samhaina ... ime za gozbu koja se još uvek koristi u određenim tradicijama, a kao ime za cijeli mjesec novembar čak iu modernim irskim. Ali to je bilo 1. novembra koje je tradicionalno poznato kao Samhain, bukvalno preveo "kraj leta" i izgovarao nešto poput sow-eena . Ovo je bio kraj keltske godine, početak zime, vremena za razmišljanje.
Ali zašto je "Samhain", 1. novembra, isto kao i "Noć veštica", 31. oktobra? Tajna je u tradicionalnom keltskom kalendaru.
Verovanje da iz tame dolazi svetlost
Jedna od keltskih idiosinkrazija bila je koncept svega što počinje u tami, a potom je išlo na put ka svetlosti. Znači, godina je započela sa zimskom sezonom, a dani su započeli u zalasku onog što još uvek vidimo kao "prethodni dan". Što objašnjava puno: zato što je noć od 31. oktobra do 1. novembra bilo sastavni deo Samhaina , poznatog kao oiche shamhna ili "večeri Samhaina ". Na kraju krajeva, to se odražava iu modernom "Noć vještica", što samo po sebi znači "Sve veče Hallove večeri", a tako fokusira i 1. novembra.
Tokom godine, datum je takođe bio veoma važan, kao što je već nagovljeno gore. Samhain je bio jedan od četiri "četvrtine dana" keltskog kalendara, zajedno sa Imbolcem (1. februar, početak proljeća - poznatiji i kao Dan svete brigade ), Bealtaine (1. maja, početak leta) i Lughnasa (1. avgusta) žetve).
U keltskoj godini, Samhain je označio početak zime - a time i početak godine. Tako da Samhain može da se kaže da je i keltska novogodišnja večer.
Nažalost, nemamo nikakve nesporne informacije o tome kako su ove svečanosti održane u predhrišćanskim časovima. Čini se da je Samhain specifično irska tradicija i prvi put pominju hrišćanski hroničari.
Izgleda da je feasting uzeo najbolji deo nedelje, nekoliko dana bilo koji deo dana Samhainovog dana. I sve je napravljeno na brodu, jer zima dolazi!
Priprema za zimu
Preparati su se odnosili uglavnom na stoku i drugu stoku - svi članovi stada su uhvaćeni, dovedeni u ograde ili prostore u blizini domaće kuće. A neki su bili obeleženi smrću - ubijene su one prehladne životinje za preživljavanje zime. Ne zbog bilo kakvih ritualnih razloga, to je dovelo do čisto praktičnih razmatranja. I napunili kasetu za zimu.
Istovremeno, svi kukuruz, voće i bobice su morali biti sakupljeni i uskladišteni. U Irskoj je i dalje rasprostranjeno verovanje da je posle 1. novembra sve voćno mačeno i na taj način nesmetano. Pooka je rečeno da je slobodan kod Samhaina - crnog, ružnog konja, crvenih očiju i sposobnosti razgovora. I sa sklonostima za kidnapovanja (ako ste bili dovoljno glupi da prihvate vožnju), i obilno mokrenje na bobicama (zbog čega nisu prikupljene nakon Samhaina). S druge strane, poštovani kontakt sa pookom može vam pokazati budućnost ...
Komunalne aktivnosti
Mnogi legendi se tiču velikih sastanaka u Samhain-u - ovo je vreme za razmišljanje i odlučivanje o budućim aktivnostima.
Na brdu Tara ili na jezerima. Opšta primirja tokom ovog perioda napravila je sastanke između zatvorenih neprijatelja, diplomatije i društvenih aktivnosti van plemenskih i političkih granica. Sve dugove se moralo rešiti, a konjske trke, kao i hariotering, pružile su mirno takmičenje.
Ali duhovne aktivnosti bile su sastavni deo praznika. Tradicionalno, svi požari su ugašeni kada se vratio šamna, čineći ovo najmračnijom noći u godini. Požari su zatim ponovo osvetljeni, označavajući početak nove godine.
Tradicija tvrdi da su druidi zapalili ogroman kres letova na brdu Tlachtga (blizu Athboya, županije Meath ), a onda su spaljene baklje nošene u to domaćinstvo tokom noći - zauvek, fizička nemogućnost. Iako je uobičajeni posebni porez koji kralj naplaćuje za ovu "uslugu" sigurno izgleda uverljiv u svetlu modernih ideja o prihodima irske države ...
Svi mi moramo da žrtvamo
Ostali rituali koji su uključivali vatru nisu bili tako neobični i definitivno lakši za uređenje - "vrbovački ljudi". U osnovi kavez izrađen od pletarskog materijala u grubom sličnom obliku ljudskog oblika, zatim punjen sa žive žrtvene ponude. Kao životinje, ratni zarobljenici ili jednostavno nepopularni komšije. Koji su zatim spaljeni do smrti u "pletenom čoveku". Drugi rituali uključeni u utapanje ... Sretna nova keltska godina!
Ali ove ljudske žrtve ne treba posmatrati kao nespornu normu. Iako su žrtve nesumnjivo napravljene, mogle su samo uključiti mleko i kukuruz prosuti u zemlju. Možda su čak i bile noćne ljudske aktivnosti povezane sa ritualima fertiliteta. Smatra se dobrim znakom ako je žena zatrudnela u Samhainu!
Nečloveški dodir u Samhainu
Ne svi koji su se pridružili na proslavama Samhaina bili su nužno ljudski ... ili našeg sveta. Noći od 31. oktobra do 1. novembra bilo je vreme "između godina" Keltima. I tokom tog perioda granice između našeg sveta i drugih sveta su bile fleksibilne i otvorene.
Ne samo da je pooka bila napolju i da je ... mogla je ubiti bean sidhe (banshee) tokom noći, vile su bile vidljive ljudskim očima, palate podzemlja "gentrije" (irska titula za vile) su otvorene za Dođi i idi. Ljudi mogu piti s velikim herojima i spavati svoje lepe ženske pratilice ... dokle god niste pravili greške, prekršili pravila ili prekršili čak i najsmjerniji tabu. Problem je u tome što su šanse za prevare daleko prevazišle šanse za dobar noć - tako da je većina ljudi odabrala mirnu noć. Vrata su sigurno zaključana.
Na kraju, ali ne i najmanje, ujak Brendan može da kuca, iako je sahranjen ovih poslednjih dvadeset godina u Njujorku. Samhain je takođe bio vreme kada su mrtvi mogli da hodaju po zemlji, komuniciraju sa živim ... i zovu stare dugove.
Druidic Confusion
Sve ovo pripada konzervativnoj slici Samhaina. Što su neo-pagani i ezoterični autori detaljno zbunili sa detaljima "izgubljenog znanja". Do takvog stepena pojavio se čak i keltski božanin smrti nazvan Samhain - čisti pronalazak.
Pukovnik Charles Valency je kriv za mnoge pronalaske. 1770. godine napisao je iscrpne rasprave o poreklu "irske rase" u Jermeniji. Mnogi od njegovih spisa dugo su poslani u ludački kraj. Ali lady Jane Francesca Wilde nosila je svoju lampu u 19. vijeku i njenu "Irish Cures, Mystic Charms and Superstitions" - koja se još uvijek citira kao autoritativni rad.
Samhain je u međuvremenu mutirao u All Hallows E'en i Halloween. Samhain ili Noć veštica se i dalje proslavlja u Irskoj na razne načine - u kompletu sa pričom o srećama i posebnim jelima.