Tačan datum proslave Uskrsa u Irskoj - Kada?
Uskrs 1916., Uskršnji rast , jedan od najvažnijih datuma u nedavnoj irskoj istoriji. Ali kada treba da se ovaj istorijski događaj slavi u Irskoj ? Izgleda da je ovo malo zbunjujuće pitanje, jer se čini da je prilično sekularna borba za irsku slobodu preplavila verskim konotacijama. Toliko da bi to učinilo pokretnim praznikom ... koji istorijski događaj nikada ne bi trebalo da bude. Ili bi trebalo?
Hajde da pogledamo činjenice, a samo činjenice, m'am ...
Stvarni datum Uskrsnog rasta
Prvobitni napad Uskrsnog ustanka naoružanih irskih pobunjenika na britanske snage u (uglavnom) Dablinu održan je 24. aprila 1916. godine ili u ponedjeljak . Slučajno, umjesto planiranja. Prvobitne šeme i planovi sastavljeni od strane kabala irskog republikanskog bratstva u okviru irskih volontera pozvali su na revoluciju da započne dan ranije, ali su konfliktna naređenja i kontra-porudžbine izdate od frakcija unutar pobunjeničkog vođstva značilo da "manevri "planirani za Uskršnju nedelju su odustali u poslednjem trenutku. Nenadmašno preusmereni plan napada onda je učinio Uskršnji ponedeljak dan ...
... što je možda moglo biti udarac sreće, pošto su mnogi britanski oficiri uživali u trkama u Fairyhouse (County Meath), ostavljajući samo skeletnu komandnu strukturu na mestu. Zbog toga je neizbežni početak revolta odlaganjem mogao biti bonus.
Komemoracija Uskrsa
Posle 1916. i Rata nezavisnosti, godišnja komemoracija (uglavnom u formi vojne parade) održana je na Uskršnje nedelje. Najveća proslava je bila 1966. godine, u znak obilježavanja 50-godišnjice Uskrsa. Irska vlada, međutim, ukidala je godišnje parade sedamdesetih godina prošlog veka, uglavnom zbog obnovljenog nasilja tokom "nevolja" u Severnoj Irskoj.
Još jedna promena političke klime ponovo je uspostavila zvaničnu komemoraciju, 90-godišnjica 2006. godine proslavljena je paradom u Dablinu - opet u Uskršnjoj nedjelji.
Uskršnja nedelja, 27. marta 2016. godine takođe je bio dan na kojem je "zvanična Irska" proslavila stogodišnjicu iz 1916. godine. Skoro mesec dana je prerano. Iako to možda nije bilo primetno od strane mnogih ljudi, jer je izgledalo da je neka vrsta komemoracije svakog marta i aprila u 2016. godini.
Pogrešan dan, pogrešan datum
Ako je vaša baka rođena na Badnje veče, uvek će je proslaviti njen rođendan u Badnje večeri. To je nekako logično: božićni dan pada 24. decembra sa ponavljanjem regularnosti. Zato što Božić nije pokretna gozba, već je fiksni datum kalendara. Ali da li bi se baka rodila 24. aprila 1916. godine, sigurno bi ste proslavili sa kolačima kolača svake godine 24. aprila, a ne u Uskršnjem ponedjeljak. Zar ne bi?
Ovaj (malo mucni) primer pokazuje veliki problem: godišnjice obično se proslavljaju na dan kalendara koji su se dogodili. Moguće je čak i prilagođavanja za promenu kalendara, primeri su proslava bitke kod Bojne 12. jula (borba se desila 1. jula) i komemoracija Oktobarske revolucije u novembru.
U Irskoj, međutim, stvarni, istorijski datum Risinga je gotovo potpuno nepomičan - ono što izgleda mnogo važnije je njegova veza sa Uskrsom. Dodavanje dalje konfuzije odabirom Uskršnje nedelje na mestu historijskog Uskršnjeg ponedjeljka uopšte ne pomaže.
Po konzervativnoj proceni, kada je intervjuisao hiljadu Iraca i žena na ulicama Dablina, možda bi samo stotinak mogao da odredi datum Uskrsnog porasta. Većina bi jednostavno odgovorila na "Uskrs!" I mnogi od tih 900 koji su se odlučili za vjerski praznik bi se trudili da napravi pravilan izbor između Uskršnje nedjelje ili ponedjeljka, kada se pritisne za detalje.
Zašto je Uskršnja nedelja?
Uskršnja nedelja mogla bi biti inspirisan izbor, kada razmišljate o ekonomiji i problemima sa transportom - većina prodavnica je zatvorena na Uskršnjoj nedjelji u Irskoj, u Dablinu nema većih noža, a zatvaranje ulica na parade nije nikakvo pitanje.
A komemoracije se ne sudaraju sa Fairyhouse trkačkim festivalom (koji se i dalje održava na Uskrsu).
Ali Zašto Uskrs uopšte?
Kao što je već pomenuto, (istorijska) godišnjice obično se proslavljaju danom koji su se dogodili sve to pre nekoliko godina. Tako se mijenja datum kada se svake godine obilježava istorijski događaj, proslava koja se poklapa sa pravom godišnjice samo jednom u plavom mjesecu, graniči se sa histerično smešnim. Ali uđite u pozornicu lijevo Patrick Pearse ...
Jedno od vodećih svetala irskog pokreta za nezavisnost i jednog od (gotovo potpuno neprikladnih) vojnih komandanata 1916. godine, Pearse je razvio sopstvenu filozofiju u vezi oružane borbe. Ukratko: Da biste bili uspješni, niste morali pobjediti. Umesto toga, bilo bi dovoljno da se donese "žrtva krvi", kako bi se osigurala nezavisnost budućih generacija. Ili bar da primorate buduće generacije da nastave oružanu borbu. Ovaj prilično mitološki pogled na revolucionarnu aktivnost bio je veoma popularan početkom 20. veka.
Nije više, možda, u Irskoj - gde je katolicizam podržao sličan koncept samoodbrane i spasenja. Kao što pokazuje ništa manje od Isusa Hrista, koji je umro na krstu da bi spasao čovečanstvo. Njegova "krvna žrtva" (iako ova ideja izgleda prilično pagansko) dovela je do spasenja čoveka.
U brzom (i često nesvjesnom) potezu, insurrekcija je bila povezana sa vaskrsenjem - "žrtvovanje krvi" koja je dovela do slobode. Verske slike i ideje u kombinaciji sa nacionalističkim žudnjom napravili su Pearse, sanjara i briljantnog oratorskog glumca, ali manje poznatog stratega, spasitelja Irske.
Ovo je ilustrovano nigde više nego u prilično novoj katedrali u Galveju. Ovde, u kapeli vaskrsenja (!), Naći ćete mozaik Patrika Pearsea. Pored mozaika JFK-a ...
Vrijeme za promjenu?
2016 bi bilo dobro mesto za početak - zašto ne proglasiti novi nacionalni praznik 24. aprila, a od tada će proslaviti Uskrsni dani na pravi dan, a da ga ne uvrste u lunarni kalendar zajedno sa Uskrsom? Dogovoreno je da će biti problema sa zatvaranjem Dablina na paradu ... ali oni nisu zaustavili Dan svetog Patrika da postanu partija koja je danas.
Na žalost, ovo nije bilo ... pa će Irska nastaviti da proslavlja politički događaj kao vjerski praznik. Na drugačiji datum svake godine, a retko na tačan datum.