Putovanja i kultura: afričke priče i njihovo značenje

Svaka kultura ima svoje pregovore - pojedinačne rečenice napravljene mudrošću i prosleđene kroz generacije da daju smernice onima kojima je to potrebno. Afrika nije izuzetak, i svaka od brojnih plemena kontinenta ima svoj skup tradicionalnih riječi. Neki su komični, neki su kriptični, ali svi oni nude suptilna zrna istine koja su danas važna - bez obzira na to gde živite ili kakve su vaše okolnosti.

Afričke pregovore pružaju i fascinantan uvid u kulture koje su ih stvorile. Mnogi od njih navode inspiraciju iz jedinstvene flore i faune u kontinentu, dok drugi slikaju sliku života u tradicionalnom selu. Često, egzotička priča iz proverava može ih otežati tumačenju za one koji žive daleko od džungla i savana Afrike. U ovom članku istražujemo značenje deset različitih poslovica i pokušavamo da nađemo svoje popularne kolege.

Ovaj članak je ažurirao i ponovo napisao Jessica Macdonald 16. novembra 2016. godine.

• 01 od 10

  Roaring Lion ne ubija igru

  Ova jednostavna poslovica potiče iz Ugande i može se tumačiti na nekoliko načina. Na isti način na koji lav mora da upotrebi prikrivanje da plati plen, a ne da najavljuje svoju poziciju i plaši mete, najbolje je da radi tiho prema svojim ciljevima, a ne da se hvali o dostignućima preuranjeno. Slično tome, poslanica govori io tome da sjedenje i glasno govoreći o nečemu što na kraju ne postiže ništa. U suštini, to prevede duž linija "akcije govore glasnije od reči".

• 02 od 10

  Kiša bije Leopardovu kožu, ali ona ne isperi pacove

  Ova ganova pregovaranja predstavljaju detaljniju verziju poznate riječi "leopard ne može promijeniti svoje tačke". Na isti način da bez obzira koliko dugo leopard stoji na kiši, njene tačke se nikada neće oprati, ne možete promeniti pravi karakter osobe, bez obzira koliko teško pokušavate. Slično tome, to se takođe može tumačiti kao oprez da biste se uverili u svoju reputaciju. Ako postanete poznati po lošem ponašanju, teško je promijeniti mišljenje osobe o vama, bez obzira koliko dobrih dela radite nakon toga.

• 03 od 10

  Drvo koje je vatrom upaljeno nije teško postaviti uskoro

  Takođe iz Gane, ova poslovica može se tumačiti na pozitivan i negativan način. U suštini, to se prevodi kao "prvi korak je najteže", i stoga se može smatrati ohrabrenjem da se uđe na početak novog poduhvata. Takođe govori o lakoći sa kojom ideja može postati realnost kada se ona ukorenila. Međutim, to se može videti i kao oprez - u tome je samo jedna loša odluka da se pokrene na klizavoj padini sramota ili sramota.

• 04 od 10

  Ne podučavate puteve šume stari gorili

  Ova evokativna prećutnja dolazi iz Demokratske Republike Kongo , jedne od poslednjih bastiona kritično ugrožene istočne gorile . Sasvim jednostavno, podseća nas da poštujemo i slušamo naše starešine i mudrost koju su imali tokom godina. Takođe ukazuje na aroganciju pokušaja predavanja iskustava na teme koje su već upoznate. "Nastava tvoje bake za sisanje jaja" je odgovarajući zapadni ekvivalent.

• 05 od 10

  Onaj kome je zmajeva Snake strahuje gušterom

  Afrička verzija "jednom ugrizena, dvostruko stidljiva", ova poslovica govori o načinu na koji jedno nesrećno iskustvo može učiniti dvostrukom previdljivom za patnje istog iskustva u budućnosti. Takođe vam savetuje da ne samo da budete oprezni za životinju, osobu ili situaciju koja vas je na prvom mestu povredila, već i slične stvari sa istim poštovanjem. Pregovaranje potiče iz Ugande, zemlje sa nekoliko otrovnih vrsta zmija, uključujući i zatezača i crne mambe.

• 06 od 10

  Mudrost je kao baobabovo drvo; Nijedna osoba ne može da ga objema

  Ova priča potiče od plemena Akan i Ewe zapadne Afrike i koristi veliku veličinu i debljinu baobab stabla da opiše prostranost znanja. Ima dva tumačenja: jedno, da je nemoguće da jedna osoba sve zna; i dvoje, ta mudrost pripada svima, i ne bi trebalo da se čuva samom sebi. U suštini, ako imate saznanja, podelite ga. Odgovarajuće, baobabovo drvo poznato je po nekim afričkim plemenima kao Drvo života.

• 07 od 10

  Kada se bore dva slona, ​​to je trava koja dobija gnječenje

  Ova svahilska pregovaranja govori o tome da sukob ima ne samo onih koji su uključeni, već i na ljude ili mjesta koja ih okružuju. Predlaže se da nakon okončanja sukoba (bez obzira da li je to argument između roditelja ili građanskog rata u zemlji), dugoročna šteta je često ozbiljnija za nevine nego za one koji su izazvali problem na prvom mjestu. "Oko za oko ostavlja čitav svet slepim" nudi dobru paralelu za ovu poslovicu.

• 08 od 10

  Uzima selo da podigne dete

  Ova priča potiče od plemena Yoruba i Igbo iz Nigerije. To je dokaz vrijednosti snažne zajednice, a moć koju pozitivno okruženje ima na rast djeteta. Preuzeto manje bukvalno, takođe se odnosi na značaj pomoći onima koji su manje srećni da bi stvorili jaču celinu - bilo da je to selo, zemlja ili globalna ljudska zajednica. Knjiga Hillary Clinton "It Takes A Village" je dobila ime po ovoj poslovici.

• 09 od 10

  Ne pozovite šumu koja vam zatvara džunglu

  Još jedan biser mudrosti iz zapadne afričke nacije u Gani, ova poslovica je uporediva sa zapadnim idiomom "nemojte grići ruku koja vas hrani". U suštini, ona priznaje glupost vređanja osobe, veze ili ustanove za koju ste zavisili za opstanak. Pregovaranje se pripisuje ljudima Ashanti iz južne Gane, u velikoj šumskoj oblasti poznatoj po trgovini drvom.

• 10 od 10

  Ne svi koji su prevezli Zebru, uhvatili su ga, Ali onaj ko je uhvatio ga, jurio je

  Ova južnoafrička poslovica je safari ekvivalent "ako u početku ne uspete, pokušajte, pokušajte, pokušajte ponovo". To znači da možda nećete postići svoje ciljeve svaki put kada to učinite, ali jedini način na koji ćete ikada doći jeste da nastavite pokušavati. Takođe nas podsjeća da su oni koji već imaju uspeh vjerovatno naporno radili i iskusili neuspjeh više puta - i da gubitak danas ne znači da sutra ne možete pobjediti.