Posadovi su važna meksička božićna tradicija i značajno se pojavljuju na prazničnim praznicima. Ove proslave zajednice održavaju se svakog od devet noći do Božića, od 16. do 24. decembra. Reč posada znači "gostionicu" ili "sklonište" na španskom jeziku, au toj tradiciji ponovo se donese biblijska priča o putu Marije i Jozefa u Betlehem i njihovoj potrazi za mestom za boravak.
Tradicija takođe uključuje i posebnu pesmu, kao i razne meksičke božićne pjesme, razbijanje piñatasa i a
Posadovi se održavaju u naseljima širom Meksika i takođe postaju popularni u Sjedinjenim Državama. Proslava počinje sa procesijom u kojoj učesnici drže sveće i pjevaju božićne karlice. Ponekad će postojati pojedinci koji igraju dijelove Marije i Jozefa koji vode put, ili alternativno, prenose slike koje ih predstavljaju. Procesija će stići do određenog doma (drugačije svake noći), gde se peva specijalna pjesma ( La Cancion Para Pedir Posada ).
Pitanje za sklonište
Postoje dva dela tradicionalne pesme posada . Oni ispred kuće pevaju deo Josipa koji traži sklonište, a porodica u njoj odgovara da peva deo tavernika govoreći da nema mesta. Pesma se nekoliko puta pomera nekoliko puta, dok se konačno domaćin ne slaže da ih pusti unutra.
Domaci otvaraju vrata i svi ulaze unutra.
Proslava
Jednom u kući se održava proslava koja se može razlikovati od velike zabavne stranke do malog druženja među prijateljima. Često svečanosti počinju kratkom vjerskom službom koja uključuje čitanje i molitvu Biblije. Svaki od devet noći drugačiji kvalitet će biti meditiran na: poniznosti, snage, odreda, milosrđa, povjerenja, pravde, čistoće, radosti i velikodušnosti.
Nakon vjerske službe, domaćini distribuiraju hranu svojim gostima, često tamales i vruće piće kao što su ponche ili atol. Tada gosti prelaze piñatas , a djeci su dobili bombone.
Za devet noći posada koje vode do Božića rečeno je da predstavljaju devet mjeseci koje je Isus proveo u materinoj materici ili, alternativno, da predstavljaju devet dana putovanja da je Meri i Josif došli iz Nazareta (gde su živeli) u Betlehem (gde Isus je rođen).
Istorija Posada
Sada poznata tradicija širom Latinske Amerike, postoje dokazi da su posadci nastali u kolonijalnom Meksiku. Smatra se da su avgustinističke friare San Agustina de Acolmana, u blizini Meksika , organizovale prve posade. Godine 1586. Friar Diego de Soria, prethodno Augustin, dobio je papeški bik pape Sixtus V da proslavi ono što se nazvalo misas de aguinaldo "Božićne bonne mase" između 16. i 24. decembra.
Izgleda da je tradicija jedan od mnogih primera kako je katolička religija u Meksiku prilagođena kako bi autohtonim ljudima olakšala razumijevanje i mešanje sa njihovim ranijim uverenjima. Azteci su u istom dobu godine imali tradiciju poštovanja svog boga Huitzilopochtli (poklapajući se sa zimskim solsticijama), a imali bi posebne obroke u kojima su gosti dobili male figure idolova napravljene od paste koje se sastojalo od mlevenih kukuruza i agave sirup.
Čini se da su bridžari iskoristili slučajnost i dve proslave su kombinovane.
Posada proslave prvobitno su se održavale u crkvi, ali je obim rasprodaje, a kasnije slavljen u haciendama, a zatim u porodičnim kućama, postepeno uzimajući obliku proslave, kako se danas praktikuje u 19. vijeku. Komitet za komšije često organizuje posade, a druga porodica će ponuditi da svake večeri bude domaćin proslave, dok drugi ljudi u okruženju donose hranu, bombone i piñate, tako da troškovi partije ne padaju samo na porodicu domaćina. Pored susjedskih posada, često škole i organizacije zajednice organizuju jednokratnu posadu u jednoj od noći između 16. i 24. godine. Ako se posada ili druga božićna zabava održi ranije u decembru radi zakazivanja zabrinutosti, može se nazvati "preposada".
Pročitajte više o meksičkim Božićnim tradicijama i upoznajte neke od tradicionalnih meksičkih božićnih namirnica . .