Kulturna vrijednost turista u Južnoj Africi

Na putu smo nas četvorica. Ja - odrastao u Zimbabveu iu i iza Afrike tokom čitave odraslih godina; moja sestra, koja je odrasla na kontinentu, ali nije posetila Južnu Afriku od pada aparthejda; njen suprug, koji nikada ranije nije bio u Africi; i njihovog dvanaestogodišnjeg sina. Bili smo u Cape Townu , i bio sam izuzetno zainteresovan da ih vodim na obilazak lokalnih neformalnih naselja ili opština.

Za i protiv

Moj uobičajeni trodnevni uvod u Cape Town obuhvata jedan dan posvećen obilasku u gradu i posjetu ostrvu Robben , drugi dan provodio istraživanje istorije Cape Dutcha i Cape Malay Quarter of Bo-Kaap , a treći dan posvećen posjetu stolu Planine i poluotoka Cape. Na ovaj način osjećam da gosti imaju relativno uravnoteženu sliku područja i njenog izvanrednog kulturnog nasljeđa.

Prvog dana, diskusija između mene i moje porodice postala je prilično intenzivna. Moja sestra, Penny, bila je zabrinuta da su turistički izleti u najboljem slučaju bili voajeristički i najslabije neosetivo. Ona je bila mišljenja da su služili malu svrhu osim što su dozvoljavali bogatim belim ljudima u minivancima da se spuštaju i pogledaju siromašne crne, uzmu svoje slike i krenu dalje.

Moj zet, Dennis, bio je zabrinut da bi siromaštvo unutar opštine bilo previše uznemirujuće za svog sina. Sa druge strane, osećao sam da je za mog nećaka bilo strašno važno da sazna i razume nešto sa ove strane Afrike.

Mislio sam da je dovoljno star i dovoljno težak da se nosi - i u svakom slučaju, kao što sam i ranije obišao, znao sam da je priča daleko od toga da je bila sva propast.

Apartheid zakoni

Na kraju, moje insistiranje je pobedilo i prijavili smo se za turneju. Počeli smo u Muzeju Distrikta Šest , gdje smo saznali o istoriji ljudi u Cape Colors-u, koji su nasilno izbačeni iz centra grada u skladu sa Zakonom o grupnim područjima iz 1950. godine.

Zakon je bio jedan od najoriginalnijih u periodu apartheida, sprečavajući mešanje belaca i nebeličara dodeljivanjem specifičnih stambenih područja različitim etničkim grupama.

Zatim smo posjetili stare radničke hostele u mjestu Langa. Tokom aparthejda, Zakoni o prolasku su prisiljavali muškarce da napuste svoje porodice kod kuće dok su došli u gradove na posao. Domovi u Languu bili su izgrađeni kao spavaonice za muškarce sa dvanaest muškaraca koji dele ručnu kuhinju i kupatilo. Kada su prolazni zakoni ukinuti, porodice su se udružile u grad kako bi se pridružile svojim muževima i očevima u hostelima, što je dovelo do neverovatnih uslova života.

Iznenada, umjesto da ima dvanaest ljudi koji dele kuhinju i toalet, dvanaest porodica je moralo da preživi koristeći iste objekte. Šantije su se pojavile na svim raspoloživim površinama kako bi se nosile sa prelivom, a područje brzo postalo siromašni. Sreli smo se sa nekim od porodica koje danas žive, uključujući i jednu ženu koja vodi shebu (ilegalni pab) iz plastične i kartonske pantalone. Kad smo se vratili u autobus, svi smo se ponizili u tišinu zbog nevjerovatnog siromaštva područja.

Planiranje i vodovod

Gradsko naselje Crossroads u Cape Townu postalo je međunarodni simbol represije apartheida 1986. godine, kada su slike njenih stanovnika koje su prisilno uklonjene emitovane preko svetskih televizijskih ekrana.

Očekujući da vidim isti stepen bede koju sam se setio sa tih očajnih slika, naša poseta bila je možda najveće iznenađenje tog dana. Crossroads je imao raskrsnice. Planirano je i postavljeno, sa vodoinstalacijom i rasvjetom, putnom mrežom i građevinskim parcelama.

Neke od kuća su bile vrlo skromne, ali druge su bile relativno fensi, sa kapijama od kovanog gvožđa i šljunkom. Tu smo prvi put čuli o vladinim planovima da ljudima daju parcele i toalet i pustili su da izgrade svoju kuću oko nje. Izgledalo je kao dobar početni paket za nekoga sa ništa. U lokalnoj vrtiću, moj nečak je nestao u gomilu dece koja su se kičme, šaleći smeh koji se odazivao od krovnog gvožđa.

Nisu nas odveli u Khayelitsha, opštinu u koju su se preselili mnogi stanovnici Crossroads-a.

U to vrijeme, to je bio šibajući grad milion jakih sa samo jednom formalnom radnjom. Stvari su se od tada poboljšale, ali još uvek postoji daleki put. Međutim, napredak se ostvaruje i do kraja dugog dana sjajnih senzacija, moja sestra je sumirala iskustvo rekavši: "Bilo je izvanredno. Za sve teškoće osećala sam pravi osećaj nade. "

Kulturna revolucija

Taj dan sa mojom porodicom bio je pre nekoliko godina, a stvari od tada su se dramatično kretale. Za mene, najatraktivniji momenat dolazio je neko vrijeme kasnije u drugom okruženju - Johanesburgov Soweto. Nalazio sam se u samoj prvi kafiću Soweto - ružičastim zidovima, ružičastim stolicama i kapućino mašini sa dugim i velikim čarima - sa dugim i ozbiljnim ćaskanjima o tome kako lokalni stanovnici mogu privući turizam u to područje.

Sad, Soweto ima turističku kancelariju, univerzitet i simfonijski orkestar. Postoje jazz večeri i općine B & B. Hosteli Langa se pretvaraju u kuće. Pažljivo pogledajte i ono što izgleda da je u pitanju čovek može biti škola za obuku računara ili radionica za elektroniku. Idite u gradsku turneju. To će vam pomoći da razumete. Prava turneja će staviti novac u džepove kojima je to potrebno. To je duboko pokretno i zabavno iskustvo. Vredi.

Napomena: Ako odaberete da idete na turu po gradu, potražite kompaniju koja prihvata samo male grupe i koja ima svoje korene u opštini. Na taj način imate više istinskog i autentičnog iskustva i znate da novac koji trošite na put ide direktno u zajednicu.

Ovaj članak je ažurirao Jessica Macdonald 18. septembra 2016. godine.