Francuski zakletvi: Tabernakla

Uvod u francuske zakletve u Kvebeku

"Tabernacle" je jedan od najpopularnijih francuskih pesama Kvebeka , verovatno najčešće korišćene francuske reči u Kanadi.

Višenamenska kvantna reč koja se primenjuje u širokom nizu svakodnevnih životnih situacija, "tabernakle" može se koristiti za izražavanje iritacije, zadovoljstva, bola, besa, ljutnje, radosti, obeshrabrenja, uzbuđenja i svega toga između. Imenu emocije i "tabernakle" se na neki način može iskoristiti da ga prenesu.

Ali šta znači Šator?

Prema pouzdanom izdanju Oxfordskog izdanja iz 1994. godine, "tabernakl" je bio "prenosivi svetilište koje su koristili Izraelci tokom njihovih lutanja u pustinji."

Prema Oksfordovoj onlajn definiciji šatornice, to je konkretnije "šator koji se koristi Izraelcima tokom Izlaza i do izgradnje Hrama".

Međutim, u kontekstu Rimokatoličke crkve koja je nekada dominirala religioznim pejzažom u Kvebeku, "šator" koji sam poznavao od detinjstva je kutija postavljena u neposrednoj blizini, ako ne direktno na vrhu crkvenog oltara. Ova upečatljiva, jako ukrašena kutija je mesto gde se nalazi domaćin, ili telo Hrista.

Kako se tabernakle koristi u svakodnevnom govoru?

Retko je Quebecer koji izvodi tabernakle u vezi s crkvenom oltarskom kutijom. Ali kao odgovor na udaranje noktiju u ruku?

Svi smo to vrištali jednom u ovim dijelovima. Nazovite situaciju, bilo kakvu situaciju, koja uključuje emocionalnu reakciju i gledanje Tabernakla radi na svojoj katarzičnoj magiji.

Tvoja najbolja brata je pobegla sa ženom? Tabernacle.

Upravo si osvojio lutriju? Tabernacle!

Tvoj omiljeni / najrazraženiji stvarni show takmičar je upravo pokrenuo show?

Reci to sa mnom.

Kako se izgovara Tabernakl?

U Kvebeku i drugim delovima Kanade sa džepovima francusko-govornih zajednica, tabernakle zvuči kao "tah-bahr-nack" sa skoro tihim "r."

Međutim, više međunarodnog francuskog akcenta bi ga proglasio "ta-berrr-nakluh", sa dobro valjanim r i jedva čujnim "uh" na kraju.

* Zašto se sva crkva grdi u Kvebeku ? Do Quebec-ove tišine revolucije 1960-ih, katolička crkva imala je gvozdeni opseg na društvenim i političkim silama pokrajine, što se neki istoričari upoređuju sa mračnim dobima u kojima je pokrajina Kvebek pala iza ostatka Severne Amerike na različitim frontovima , uključujući ekonomski razvoj. Paradoksalno, Montreal se jednom takmičio sa New York City-om da postane vodeća metropola severnoameričkog kontinenta. Neverovatno je misliti da je suprotno svom prošlom uspjehu i dominaciji na prelomu 19. vijeka, danas Montreal ima sumnjivu razliku da je najsiromašniji grad u Sjevernoj Americi.