Vodič kroz Tak Bat Morning Alms održavanje svečanosti u Laosu

Dos i dont gledati ovu budističku ceremoniju

Taktička palica ili jutarnja kolekcija hrane u Luang Prabangu budističkih Lahonih monaha postala je neophodna za putnike u Luang Prabang u Laosu. Ipak, sve veća popularnost turista među takmičarima takođe može pretvoriti ovaj spokojni ritual u ugroženi.

Praksa pružanja hrane monašima je najvidljivija u budističkim zemljama Theravade, poput Laosa i Tajlanda, gdje praksa održava velike monaške zajednice.

"Monasi napuštaju manastire rano ujutru", piše Budva za budizam Barbara O'Brien. "Oni šetaju po jednu datoteku, najstarije prvo, noseći čaše za milostinje ispred njih. Lajpepe ih čekaju, ponekad klečeći i stavljaju hranu, cvijeće ili mirisne štapove u posude."

U Luang Prabanguu, ova tradicija se manifestuje kao jutarnji ritual u kome monasi tiho ulaze ulice dok lokalni stanovnici (i zainteresovani turisti) stavljaju darove hrane u posude koje nose monasi.

Prezentovana tradicija u Luang Prabanguu

To je jedna od najživopisnijih slika Laosa - od 5:30 ujutro pa nadalje, tihih linija šafrana obučenih Lao monaha šetaju ulicama Luang Prabanga kako bi sakupljali milostinje. Domaćini su tu ispred njih, spremni sa posudama pune Lao srži ljepljivog pirinča; svaki monah postaje skupljiv u svojoj posudi.

Sa skoro osamdeset hramova u samom Luang Prabangu-u , ovo dodaje stotine monaha, koji uzimaju različite puteve zavisno od toga gde u gradu stoji njihov hram.

Putevi koji šetaju kroz Th Sakkarin i Th Kamal su među najgledanijim od strane turista, iako se obred javlja u okolini Luang Prabanga.

Svaki monk nosi veliku posudu koja je pričvršćena za traku koja visi sa ramena. Pošto monasi pišu pored linije almsgivera - koji obično sede ili kleče na ulici - ovi kontejneri su pošteno ispunjeni šakama lepljivog pirinča ili banana.

Tihi ritualni obveznici i davaoce i prijemnik

Najbolji pirinač za obred rituala priprema su sami almaširi. Lokalni stanovnici se rano probudili kako bi pripremili grupu lepljivih pirinačica, koji se onda velikodušno zaglave u svaku monahovu posudu kao prošlost.

Ritual se obavlja u tišini; milostivi ne govore, niti monasi. Monasi hodaju u meditaciji, a miroljubnici uzvraćaju poštovanjem tako što ne narušavaju meditativni mir monaha.

Već stotinama godina ritual je zaokružio simbiotski odnos između monaha i almsgivera koji ih održavaju - hranom monaha i pomaganjem ljekovima da zaslužuju, podržava i monahove (kojima je potrebna hrana) i almaše (ko treba duhovno iskupljenje).

Tak Bat u Luang Prabang Dos i Don'ts

Porast turizma u Luang Prabangu ugrozio je ceremoniju udara, jer mnogi turisti pristupaju ritualu ne kao religioznoj ceremoniji koja se poštuje, već kao kulturnu emisiju koja će uživati. Strani turisti često pogađaju laoške monaše, razbijajući njihovu meditaciju; uzimaju flash slike linije; i ometaju ritual svojim neprimerenim bukom, akcijama i haljinom.

Kao rezultat toga, manje lokalnih stanovnika su skloni da učestvuju, jer odbijaju da budu deo pasa i ponija za turiste.

Neki laoški zvaničnici razmatraju zaustavljanje tradicije zbog dubokog uvreda zbog zverskog ponašanja turista.

Nije da turisti nisu dobrodošli da vide ili učestvuju - slobodni su da to učine, ali samo sa pravilnim akcijama i namjerama.

Sledeći savjeti se primenjuju posebno ako učestvujete na svečanoj ceremoniji udara: