Kratak vodič za umjetnost koju je prikupio prije ishrane zauvek
Metropolitan muzej umjetnosti Michael C. Rockefeller Wing je među najupečatljivijim u onome što je jedan od najčudnijih svjetskih muzeja. Odmah pored grčkih i rimskih galerija, izlazite iz sala umetnosti belih mermernih skulptura, vaza i mozaika koji svi izgledaju nejasno poznati onome što se oseća kao drugo područje.
Veliki, monstruozni oblici se poklapaju sa staklenim prozorima od stakla do stropa prema Central Parku . Obojeni plafon lebdi iznad dugih, urezanih krokodila u obliku kanuja. Lako se osećate kao da ste prevezeni u svet bajke.
Zbirka je došla u The Met 1973. godine kao donacija porodice Rockefeller. John D. Rockefeller je finansirao Met Cloisters 1938. godine i zbirka azijske umetnosti Abigaila Aldricha Rockefellera takođe je u muzeju. Ali ova kolekcija je imenovana za Michael C. Rockefeller, sin guvernera i potpredsjednik Nelson Rockefeller, koji je nestao 1961. godine, a prikupljao je umjetnost u holandskoj Novoj Gvineji.
Majkl je studirao ekonomiju na Harvardu, ali je kasnije odlučio da učestvuje u Peabody muzeju arheologije i etnologije. Godine 1961. pridružio se ekspediciji u Holandskoj Novoj Gvineji, gde je namjeravao sakupiti umjetnost u ime svoje porodice.
Četiri godine ranije njegov otac je osnovao "Muzej primitivne umetnosti" u kući Rockefelera na 54. ulici. Ovo je bila značajna zbirka ne-zapadne umetnosti koja je bila popularna u Evropi, ali je i dalje bila neobična u Sjedinjenim Državama. Majkl, samo 19 godina, dobio je ime člana odbora. Njegova odluka da ostane u Novoj Gvineji nakon ekspedicije bila je tako da je mogao nastaviti sakupljati umetnost dok je saznala više o Asmat kulturi.
Majkl je sakupio stotine predmeta, uključujući činove, štitove i koplje. Njegov najznačajniji akvizicija bio je četiri bola stubova koji su korišćeni za pogrebne ceremonije i obično su ostavljeni da se raspadaju, ostavljajući svoj duhovni pun na zemlji. Ljudi Asmata postali su ovisnici o duvanu tokom holandske okupacije i ovo je koristio za trgovinu i razmjenu dok je putovao u preko 13 sela za tri sedmice.
Ono što se desilo u narednom periodu bila je tema velikih spekulacija. Poznato je da je Michael bio u brodu koji je uzeo vodu i da je napustio kako bi plivao na obalu. Vezao je dve prazne kantice za benzin do struka kako bi mu pomogao da ga plati, ali bi morao da pliva deset milja u odnosu na struju kako bi došao do zemlje. Iako je ovo izuzetno teško, imao je 23 godine i poznat po tome što je izuzetno snažan plivač. Ali nikada ga više nije video.
Holandske spasilačke ekipe su oborile ostrvo. S obzirom na uticaj porodice Rockefeller i bogate resurse, došlo se do velikog napora za oporavak. Na kraju je pretpostavljeno da je udavio ili ga je jedo ajkule.
Glasine su počele da cirkulišu da je Michael pojeo kanibalima. U to vreme, ritualno naslijeđe je i dalje bio vitalni dio asmatske kulture kao sredstvo za osvjetljavanje smrti. Međutim, nijedne kosti Rockefellera nisu nikada bile oporavljene, niti su bile konzerve za benzin koji je vezao za struk ili njegovu potpunu ogradu.
Godine 1969. Nelson Rockefeller je poklonio kolekciju iz svog Muzeja primitivne umetnosti do The Met. Bila je to prva glavna zbirka ne-zapadne umetnosti koja je prikazana u enciklopedijskoj kolekciji u Sjedinjenim Državama i postavila presedan za ne-zapadnu umjetnost koja se prikazuje pod istim krovom kao klasično, srednjevekovno i renesansno remek-delo. Donacija je bila srž Odseka za umjetnost Afrike, Okeanije i Amerike. Posebno krilo nazvano za Michael C. Rockefeller je sagrađeno na južnoj strani zgrade kako bi prikazao svoju kolekciju umjetnosti iz Nove Gvineje i poslužio kao svjedočanstvo strasti koju je vodio do kraja njegovog kratkog života.
Danas porodica Rockefeller zvanično prepoznaje smrt Michaela kao utapanja, ali su novi dokazi objavljeni u knjizi "Savage Harvest" od strane Carl Hoffmana iz 2014. godine. Autor objašnjava kako su holandski državljani 1961. godine usvojili posebno jaku vladavinu oko ostrva, a policajci su ubili pet elitnih Asmata. Budući da su sve smrti morale biti osvete u Asmat kulturi, moguće je da je Majkl plivao na obalu, pretpostavili su ga oni koji su ga našli kao deo "belog plemena" muškaraca koji su ubili pet Asmata. Ako jeste, oni bi ga ritualno ubili, razbacali njegovo telo za konzumiranje, a zatim iskoristili njegove kosti kao verske ikone ili obredne predmete.
Smrt Majkla Rokfelera bila je predmet mnogih priča, pa čak i igara. Malo je verovatno da će nakon pedeset godina ostati posmrtni ostaci da bi pružili dovoljno dokaza o tome kako je umro. Ali ljudi koji su zainteresovani za njegovo nasleđe mogu uživati u krilu nazvanu za njega u Metu, sa izuzetnim predmetima s tog sudbonosnog putovanja, u okruženju koje izaziva čuda koja se osećala tokom svoje ekspedicije.
01 od 05
Bis Poles
Četiri Bis Poljaka na izložbi sakupio je Michael Rockefeller. Bis Poljači se prave samo u regiji Asmat jugozapadne Novoj Gvineji i stvoreni su da budu žarišta ogromne gozbe za nedavno preminule. Svaka figura predstavlja određenu osobu i služi kao podsetnik da njihova smrt mora biti osveta jer je sva smrt izazvana ratom ili magijom.
Tradicionalna bis praznik bi se održao ukoliko bi nekoliko seljaka umrlo, a potom bi uslijedio napad. Danas Asmatovi ljudi više ne praktikuju rat, tako da su praznici samo ceremonijalni. Nakon bis praznika, polovi se dovode na polja sago palme, važan izvor hrane i ostavljaju se da se raspadaju, njihova natprirodna moć služi kao đubrivo.
Svaki pol je izrezan iz jednog komada drveta. Sadrži apstraktni portret preminule osobe, drugih predaka i falusa koji služe simbolu plodnosti. Donji deo često prikazuje kanu za transport duha u životu posle života. Baza je usmerena tako da se može ubaciti u zemlju.
02 od 05
Ritualni bubanj
Bubnjevi u Asmat kulturi povezani su sa poreklom ljudskog života. Igraju se na svim ceremonijama i obično igraju samo muškarci. Miti objašnjavaju da je čovek rođen od drvenih figura izrezanih iz bića po imenu Fumeripits kako bi olakšao njegovu usamljenost. Dok je bubnjavao sam, figura je oživela i postala je prvi Asmatov narod.
Iako su bubnjevi uobičajeni objekti u Asmat kulturi, često ih naručuju majstori majstora koji izrađuju simbolične forme u ručke.
03 od 05
Maska za telo
Ove maske za telo su korišćene u ceremonijama za nedavno mrtve. Obučeni u maske celog tela, mrtvi i živi su bili ritualno udruženi i mogli su putovati širom sela, jedu zajedno, a zatim odlaze jedan od drugog i bezbedno ulaze u carstvo predaka.
04 od 05
Duh kanu
Ovi kanoji su takođe ceremonijalni i koriste se u iniciranju dečaka u muškosti. Dečaci su osamljeni u jednoj ritualnoj kući, a zatim su tražili da se jedan po jedan pokažu puzanjem preko kanua ispred vrata kuće. Oni se smatraju muškarcima nakon što pređu i zatim se preseče sa dizajnerskim paterima koji se zarastaju u simbolične ožiljke. Duhanski kanu se odbacuje na kraju svečanosti.
05 od 05
Kwoma Ceiling
Iako ga nije prikupio Michael Rockefeller, Kwoma Ceiling je žarište krila koje je ponovo instalirano 2007. i često je prva stvar koja privlači pažnju prvostepenih posetilaca. Na visini od 80 stopa i širine 30 metara, ceremonijalni plafon je napravljen od 270 slika naručenih od umetnika Kwoma sedamdesetih. Iako su savremeni komadi, oni predstavljaju drevne umetničke tradicije ljudi Kvome Nove Gvineje.